Es una tradicion rica en conocimientos izquierdos o mas bien conocidos "Vamacharas" incluso en esta disciplina suele, encontrarse lo que en occidente denominariamos "Satanismo" o Sendero de la mano Izquierda. pero mas que irnos por los mitos que en esta noble tradicion, encontramos que se apoya al Discipulo, a Realizar la mas alta realidad, a traves de lo Poco Ortodoxo.
Se que incluso el kalikula tantra tiene sus propias escrituras, que hasta incluso estos nigamas y agamas la diosa, excluye la religion como adoracion y metodo de conducta pero todo esto es una trampa, para el No iniciado.
Sri kula es la otra tradicion que incluso tiene suficientes seguidores, y mas que kalikula tantra, por ser una tradicion impulsada por Adi Sankaracarya, incluso llegando a ser el Reverenciado elegante shaktismo digno de reverencia.
pero eso no hace que el kalikula tantra sea una filosofia, sin mencionarse pues somos adoradores de una misma diosa, en multiples formas solo que los reverenciados, optan por la religion y las buenas moralidades, la buena conducta es su lema, y en su caso ellos suelen ser de adoracion mixta. (termino de tantra y veda juntos en una misma adoracion) los kalikulas por su propio nombre muestra que somos un tantrismo "peligroso" hasta incluso mucho de los que nos llegan a conocer, nos consideran indignos de reconocimiento, por el hecho de no seguir lo que la creencia ortodoxa dispone para si.
Se que no pretendo promover ninguna cosa, pero la filosofia ancestral de los kalikulas desciende y se pone a merced de los que lo buscan.
El Kalikula (familia de Kali forma) de Shaktismo es más dominante en el norte y el este de la India, y es mayor circulación en Bengala Occidental , Assam , Bihar y Odisha , así como partes de Maharashtra , Bangladesh y algunas partes de Kerala . Kalikula linajes centrarse en la Devi como la fuente de la sabiduría ( vidya ) y liberación ( moksha ). Por lo general, se destacan "en oposición a la tradición brahmánica," que consideran "demasiado conservadora y negando la parte experiencial de la religión". Dos grandes centros de Shaktismo en Bengala Occidental se Kalighat en Calcuta y Tarapith en el distrito de Birbhum . En Calcuta, se hace hincapié en la devoción ( bhakti ) a la diosa como Kali :Las principales deidades de Kalikula son Kali , Chandi y Durga . Otras diosas que gozan de veneración son Tara y todos los demás Mahavidyas así como diosas regionales como Manasa , la diosa serpiente, y Sitalá , la diosa de la viruela -. todos ellos, una vez más, aspectos que se consideran de la Madre Divina
Ella es "la madre amorosa que protege a sus hijos y cuya fiereza les protege Ella es exteriormente aterrador -. Con la piel oscura, dientes puntiagudos, y un collar de calaveras -. Pero por dentro es hermoso ella puede garantizar un buen renacimiento o una gran comprensión religiosa y su culto es a menudo común - especialmente en los festivales, como Kali Puja y Durga Puja . La adoración puede involucrar a la contemplación de la unión del devoto con o amor de ladiosa, la visualización de la forma, el canto [de sus] mantras , la oración ante su imagen o yantra , y dando [de] las ofrendas El fundamento filosófico y devocional de todos esos rituales, sin embargo, sigue siendo una visión generalizada de la Devi, como a superior, la divinidad absoluta. Según lo expresado por el santo del siglo XIX Ramakrishna , una de las figuras más influyentes de la moderna bengalí Shaktismo:En Tarapith, manifestación de Devi como Tara ("ella que salva") o Ugratara ("Fierce Tara") se encuentra en ascenso, como la diosa que da la liberación ( kaivalyadayini ). [...] Las formas desadhana realizan aquí son más yóguica y tántrica que devocional, y que a menudo implican estar sentado solo en la tierra [cremación], rodeada de cenizas y huesos. Hay chamánicas elementos asociados con la tradición Tarapith, incluyendo "conquista de la diosa ', exorcismo, trance, y el control de los espíritus".
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMHNRza5hE6OC0HJn0CK_TT7pR1aNYzsj4Ht_UPtvXtA5zJKA_pNnJVxf92MVlWpoDD8knaWoIBziZdi2v8mgtxPQbHg8OiSI1JPsBz3vIGJ1OR2dMohZGebQLnY9uYFepzUSNWlfjvWI-/s1600/aghora+rupaya.jpg)
"Kali no es otro que el Brahman. Eso que se llama Brahman es realmente Kali. Ella es la Energía Primordial. Cuando esa energía permanece inactiva, yo lo llamo el Brahman, y cuando crea, conservas, o destruye, yo lo llamo Shakti o Kali . Lo que ustedes llaman Brahman llamo Kali Kali Brahman y no son diferentes que son como el fuego y su poder para quemar:... si se piensa en el fuego se debe pensar en su poder para quemar Si uno reconoce Kali también se debe reconocer Brahman; de nuevo, si se reconoce un Brahman debe reconocer Kali. Brahman y su poder son idénticos. Es Brahman que dirijo como Shakti o Kali ".
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"Kali no es otro que el Brahman. Eso que se llama Brahman es realmente Kali. Ella es la Energía Primordial. Cuando esa energía permanece inactiva, yo lo llamo el Brahman, y cuando crea, conservas, o destruye, yo lo llamo Shakti o Kali . Lo que ustedes llaman Brahman llamo Kali Kali Brahman y no son diferentes que son como el fuego y su poder para quemar:... si se piensa en el fuego se debe pensar en su poder para quemar Si uno reconoce Kali también se debe reconocer Brahman; de nuevo, si se reconoce un Brahman debe reconocer Kali. Brahman y su poder son idénticos. Es Brahman que dirijo como Shakti o Kali ".